第22节（2/2）

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四书题中，截答题最难。

难点在于两句话都是圣人大义。

而做八股，绝对不能违背圣人之教和朱熹对其的注解。

截答题将两段意思缝合……破题既要阐发考题的意思，又不能违背圣人之教……

但正儿八经的四书题，就绝无此种担心了。

县试考的更为基础一些。

徐行稍稍一想，就想出了破题。

他下笔，写道：“君子之于学，贵有其质而必尽其道也。”

这个回答，四平八稳，是对考题的一个回答。

君子应该在学习上更看重“质”，和践行所尊奉的道义。

而“贵质”就是与圣人所言的“重威”相呼应。

不突出，不冒进……

在味经书院潜修这么多时日，再加之白色命格【博闻强识】的加持下，他看书一日，胜过常人看书十天。故此，写出一个适当的破题，于他而言，并非是难事。

接下来。

徐行翻找科举范文，以圣人口吻阐发破题。

洋洋洒洒数千言。

不过一个时辰左右，就已被徐行写完。

至于后面的第二道五经题，他择“春秋”题答之。

五经题总共有五道，分为尚书、易经、诗经、礼记、春秋各一道。考试考生选择自己的本经回答就可，不必全答。相当于专业课。

第三道是试帖诗。

试帖诗起源于唐朝，最著名就是白居易的《赋得古原草送别》。只不过在王安石熙宁兴学后，试帖诗在科举中被废除，直到乾隆时，试帖诗才在科举中恢复。

不过明清不重诗赋。

只要试帖诗的韵脚不出错，没有重字，做好避讳就可。

这道题基本上就是形式题，并不难。

说到避讳。

徐行又检查了一下自己所做的八股。

见八股中没有出现错漏，这才开始准备誊写试卷。

他养心静神了一小会。

就这一会的功夫，就已经有考生前往公堂交卷，请吴县令阅卷，时间比考试结束提前了不少。

徐行没有心慌意乱，仍旧气定神闲。

提前交卷，又不会增分，为了一时的光鲜，没必要。

时间缓缓过去。

天色也渐渐暗沉了下来，一些考房点起了蜡烛。

烛光亮起。

“呼！”

笔落，徐行细心吹干试卷上的笔迹，防止墨迹污了试卷。若是污卷，直接就是落榜、罢卷，哪怕写的文章再是锦绣，也无半点机会。

时间临近申时，衙役们轻轻敲锣提醒。

见此，徐行也不在等待，县试就是申时击鼓结束。

他起身，拿着试卷走至公堂，将其呈递给早就站立在一旁的书吏。

虽然他此次也算提前交卷。

但此时交卷有个好处，出门时不必排队。因为要是坐等书吏收卷，待会与他一同出考场的至少有四五百人。

不是谁都是才思敏捷之辈，哪怕考试考一天，对大多数人来说，这点时间都不够用。有时候，一句话，一段话，都要苦思冥想数个时辰。

交完试卷后，徐行没有着急离开，依礼给吴县令施了一礼。

此次县试过后，若他中榜，吴县令也算是他的坐师。

亦算是关系网中的一环。

“将他的文章拿来我看看。”

令人意外的是，在公堂上正打盹的吴县令见到徐行交卷，竟然生起了几分兴趣，对书吏摆了摆手，让其将试卷呈上。

书吏闻言，痴楞了一下。