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舍弟诸葛亮 第118(2/2)

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袁绍读史书不算细,所以不知道其中典故,也没听说过蒲轮车,见状只是随口低声赞道:“吾儿倒是巧思,知道从细微处敬老礼贤。”

袁谭也低声回答:“父亲不怪孩儿逾越,孩儿便心满意足了。安车蒲轮,束帛加壁,不过效法孝武帝之于申公、枚生,齐地多礼义,先贤多受贵重,孩儿窃慕之焉。”

袁绍微微一愣,他毕竟没完整读过《汉书》,并不知道这些典故细节。袁谭则恰到好处地点明:这是汉武帝当年对齐国贤士申培和枚乘的礼遇,因为这俩人当初被汉武帝召见时,已经七八十岁了。

郑玄今年也已经七十岁整,也是“齐地大贤”,让他坐菖蒲叶减震车轮,车厢内壁用丝帛内衬以免磕碰撞伤,当然是应该的。

袁绍见儿子学问也有所长进,对古人的正面典故如此了解,不由欣慰,但他性情素来犹豫不决,又怕儿子是被人点拨,所以又问了一句:“吾儿这两年,可是勤治经典?学有所成?这些典故何处学来?”

袁谭却没有骄傲,反而说道:“青州地方初靖,孩儿精力多用于民政军务,读书上……实在是惭愧。此法乃王别驾教我礼贤。”

袁绍听儿子那么老实,明明自己学到了一个作秀的方法,却归因于幕僚的指点,不由更有好感,看来这并非是刻意讨好,而是实事求是。

袁绍一高兴,就忍不住反复快速地捋自己的胡子。

而一旁跟随他迎接郑玄的郭图,见状就知道该顺着袁绍的心情拍马屁了。

且郭图对经典、史书非常熟稔,当下就一句马屁不着行迹地拍过去:

“恭喜主公!大公子如此仁孝,且任人唯贤,虚心纳谏,实乃袁氏之福!听主公与大公子聊起孝武皇帝礼贤之术,图也不由想起孝武皇帝教子之感慨:

‘生子当置之齐鲁礼义之乡,乃置之燕赵,果有争心,不让之端见矣’,昔孝武帝悔恨置燕刺王刘旦于燕地,使之有争心,今主公置大公子于齐鲁礼义之乡,使之濡染礼贤之道,主公教子之法,过于孝武帝矣!”

袁绍闻言,脸色故作勃然,应声呵斥道:“放肆!是何言哉!我辈身为汉臣,岂可与孝武帝相比!”

不过骂归骂,袁绍内心却是暗爽。

郭图这个马屁恰好拍到了他痒处,让他浑身舒坦,汉武帝教儿子没教好,他袁绍教儿子教好了,可喜可贺啊!

郭图被骂,也是连连自责自己失言,但观察主公表情,他很清楚,主公现在正爽着呢。以后哪怕拼着被骂,这种马屁还是要继续拍。

袁绍郭图主仆拍马互动之时,袁谭在旁边始终恭恭敬敬没有开口,但他听到郭图的话,心中也是一振,忽然想起他来的路上,诸葛先生与他说起的一件事情。

袁谭知道,眼下公孙瓒已经被围在易京,城破之日,便是幽州平定之时。而且也知道,父亲似乎又有意等新平定一个州之后,就放一个儿子出去外任。

三弟袁尚肯定是要被留在身边的,而这次放出去的,大概是二弟袁熙了。

然而,郭图刚才那句引用汉武帝的“生子当置之齐鲁礼义之乡,乃置之燕赵,果有争心,不让之端见矣”,在这个时机说出来,实在是太妙了!

虽然汉武帝的本意,有点“地域黑”,觉得齐地的人谦让有礼,而燕地的人争强好胜。但现在刚好他自己在齐地,二弟有可能要去燕地,有了郭图这句话铺垫,自己似乎就能实施诸葛先生教他的计划、劝阻父亲外放诸子各管一州了!

自己可是“齐地礼义不争之士”,不该作出让诸弟都和谐不争的表率么?

看来这郭图也是个可用之才,太会说话了。

袁谭却不知道——这一切其实都在诸葛亮的计划之中,虽然郭图是个意外因素,但哪怕没有郭图,诸葛亮也会有别的办法徐徐诱导,让袁绍脑中渐渐植入这个念头,然后再施展下一步计划。

可怜袁谭明明是被诸葛亮向下兼容了,还自以为是运气好。

随后,袁绍一行礼貌接待了郑玄这个吉祥物,同时还感谢了郑玄愿意放崔琰接受其征辟。

不过这些繁文缛节,已经不是重点,所以过程无需赘述。

总而言之,袁谭通过先送郑玄来邺、让崔琰接受征辟,以及其他种种潜移默化表现,在短短一天内,就给父亲袁绍重新树立了一个很好的印象。

又过一日之后,诸葛亮、孙乾、赵云一行,才低调地以刘备使团的身份抵达邺城。

袁绍并未亲自出迎,只是打算第一时间在府上接见诸葛亮等人。

不过这也没关系,因为诸葛亮尚未出场之前,心存感激的袁谭,已经帮他预先打点好了上上下下,所以袁绍麾下大部分谋士,都对于刘备派人来和睦,是心存好感的。

最多只有田丰这种老杠精,无论如何都能找出几个值得查漏补缺、还能做得更好的点,稍微那么杠一杠,但也无伤大雅。

沮授、许攸、郭图,对于和刘备的合作,都已经有了先入为主的支持想法。

只有一个审配,因为是袁尚死党,所以对大公子引来的刘备使者不太感冒,但高层谋士中只有审配反对的话,也是翻不起浪来的。

……

接见日一早,大将军幕府正堂。袁绍端坐其上,袁谭、郑玄咱居于其两侧,随后两边各列幕僚。

郑玄此番是客卿之礼出场,过几天还会自去择地开学宫授业,他年事已高,不会一直给袁绍当官的。

诸葛亮和孙乾被侍从领入,赵云则被留在了院外,而且他今日出门就没携带长枪,只是挎了一把宝剑。诸葛亮也配了剑入内,并无人阻止他携带武器,一个文官拿一把佩剑,在人看来只是礼仪性质的,又不是面君,没必要解剑。

“征南将军长史诸葛亮,拜见大将军!”诸葛亮来到袁绍面前二十步,站定一揖。

袁绍端坐其上,貌似和蔼说着场面话:“玄德,吾弟也。前番闻他被吕布偷袭,我也深为之不平。幸得其后于淮南扎稳根基,聊可告慰。先生此来,必有教我。”

诸葛亮:“大将军礼贤下士、察纳雅言,堪为天下楷模,山野小子,不敢称教。征南将军派在下此来,正为请求大将军仗义执言,为天下止战,劝和曹、吕。当今之世,也唯有大将军有此威能,可促成此事。”

诸葛亮先大致把来意说了,然后双手呈上刘备书信。信是封印在一个狭长锦盒内的,袁绍的主簿陈琳走过来,亲手接过锦盒,验看封印,随后放到袁绍案头。

袁绍先粗略看了一遍,然后再跟诸葛亮叙谈,身边谋士也多与诸葛亮探讨“为什么要劝和曹、吕,对朝廷有什么好处”,氛围也渐渐轻松了些。

这些人也不会明着问“这种劝和对袁绍本阵营有什么好处”,因为这些话太粗鄙太利己了,不适合这种人多的场合说,还是要注意脸面的。

因此这种讨论也就没什么营养了,涉及的实质性利益太少。

就好比历史上诸葛亮出使孙权,前面的舌战群儒全是扯淡,是罗贯中硬加塞的,关键是后面跟孙权、鲁肃、周瑜几个人的关起门来私聊。

不过,即使是只谈大义名分的公开扯淡,诸葛亮一样游刃有余,言谈应对无不切中要害,而且风度翩翩,颇能折服众人。

沮授、审配等人持重务实,不愿意在这种场合多言。

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